Bücher

Aktuell

Totalitarismus gegen Meinungsfreiheit im Iran (Persian Edition)

Klicken Sie auf die Buchtitel

Das iranische Regime sorgt dafür, dass alle (politischen, wirtschaftlichen, kulturellen) Institutionen auf eine einheitliche Linie gebracht und der herrschenden Denkweise angepasst werden. In diesem Buch entdecken Sie meine politischen und kritischen Meinnungen.

رژیم ایران ترتیبی می دهد که تمام موسسات سیاسی فرهمنی و اقتصادی در یک خط واحد  حرکت کنند و با روش تفکر حاکم همسو شوند. در این کتاب شما آراء انتقادی و سیاسی من را کشف می کنید.

Server

Immanuel Kant: Wenn die Araber gleichsam die Spanier des Orients sind, so sind die Perser die Franzosen von Asien. Sie sind gute Dichter, höflich und von ziemlich feinem Geschmacke. Sie sind nicht so strenge Befolger des Islam und erlauben ihrer zur Lustigkeit aufgelegten Gemüthsart eine ziemlich milde Auslegung des Koran.

اگر اعراب همان با اسپانیای شرق است پس ایرانیان فرانسوی های آسیا هستند. آنها شاعرند  مودب و نسبتا خوش سلیقه. آنها پیروان سختی برای اسلام نیستند و برداشت ملایم تری از اسلام و قران دارند

سخن نویسنده با شما

 

روزگاری بوده که چیزی در این جهان نبوده است. "چیز" به معنای هر چه که حاصل تفکر نوع بشر باشد. پس در ابتدا آنچه بوده خارج از ذهن ما بوده است. چون ما اساسا در ابتدا نبوده ایم که دخل و تصرفی در آن داشته باشیم. این برای من و شما یک برهان مطلق است. اگر تصور می کنید که خداوندی چیزی زمین و آسمان را در شش روز خلق کرده است و بنا بر تفسیر فلان عمامه به سر هر کدام از آن شش روزها معادل هزاران سال روی زمین است پیشنهاد می کنم نه تنها این کتاب بلکه آثار دیگر را نیز مطالعه کنید...ادامه ی مطلب...ا

Project Summary

Parwiz Mohammadi - die Zukunft des Iran: Ein Auftakt zu einem Manifest in Bezug auf die Zukunft der Islamischen Republik Iran Authored by Parwiz Mohammadi

6" x 9" (15.24 x 22.86 cm)
Black & White on White paper
140 pages

ISBN-13: 978-1981153350 (CreateSpace-Assigned)
ISBN-10: 1981153357

Per Create Space in Amazon

Ich sehe in Kritik keine Gefahr für mich und meinen Selbstwert.

Übersetzungen einiger Ausschnitte des Buches:

Die Zukunft des Iran

Buchtitel:      Parwiz Mohammadi und die Zukunft des Iran

Untertitel:      Ein Auftakt zu einem Manifest in Bezug auf die Zukunft der Islamischen Republik Iran (Die Vorhersagen und der künftige Niedergang des Regimes)

 

Publikationensseiten:

  

 

Erstes Kapitel:

 

Vergleich der Jahrzehnte nach der islamischen Revolution

Dieses Kapitel wird vier Jahrzehnte nach der Islamischen Revolution besprochen. Änderungen in den Werten werden untersucht. Werte, die sich im Laufe dieser  

vier Dekaden verändert haben oder gegenläufig bewertet wurden.
In diesem Abschnitt wird auf soziale, soziale und kulturelle Aspekte geachtet. Durch diese Analyse kann bewiesen werden, dass sich die iranische Gesellschaft in Zukunft weiter verändern wird.
Es kann auch vorausgesagt werden, dass andere Generationen religiösen Werten nicht Beachtung schenken werden.

 

 

1. Die Worte des Autors mit Ihnen / Seite 1 / Zeile 1-9

Deutsch:                                                                                                                              

Es war einmal, dass es nichts auf dieser Welt gab. "Ding" bedeutet, was auch immer das Ergebnis des Denkens an die Menschheit ist. Also zunächst, das, was es gab, war ausser unserer Seele. Weil wir grundsätzlich nicht existierten, daran beteiligt sein zu können. Das ist ein absolutes Argument für mich und dich. Wenn Sie sich vorstellen, Gott in sechs Tagen Erde und Himmel geschaffen hat, oder wenn Sie glauben, dass diese Tage gemäß der Interpretation der Turbanträger (Mullah) tausenden von Jahren auf der Erde entsprechen, schlage ich Ihnen dann vor, nicht nur dieses Buch, sondern auch andere Werke zu studieren.

 

Persisch

روزگاری بوده که چیزی در این جهان نبوده است. "چیز" به معنای هر چه که حاصل تفکر نوع بشر باشد. پس در ابتدا آنچه بوده خارج از ذهن ما بوده است. چون ما اساسا در ابتدا نبوده ایم که دخل و تصرفی در آن داشته باشیم. این برای من و شما یک برهان مطلق است. اگر تصور می کنید که خداوندی چیزی زمین و آسمان را در شش روز خلق کرده است و بنا بر تفسیر فلان عمامه به سر هر کدام از آن شش روزها معادل هزاران سال روی زمین است پیشنهاد می کنم نه تنها این کتاب بلکه آثار دیگر را نیز مطالعه کنید.

 

2. Die Worte des Autors mit Ihnen / Seite 5 / Zweiter Absatz: Zeile 1-10

Deutsch:                                                                                                                              

Tatsächlich war praktisch nichts im Himmel. Aber die Unendlichkeit und Unbegrenztheit des Himmels haben in einer Kombination mit dem menschlichen Verstand entwickelten sich zu Religion; Stärkere erfunden so die Religion. Menschen suchten in der Höhle Schutz, kämpfte, eroberte und wurde erobert. Einige von denen  blieben mehr und mehr unter den Massen und wurden bekannter. Die Propheten, als die sogenannten Emanzipationen haben jede für ihre Umgebung geeignete Methode. Muhammed hatten keine Chance, seinen Gott ohne Kampf vorzustellen. Denn zu dieser Zeit hätte die Vereinigung der arabischen Nationen ein Aufstand gegen das mächtige Römische Reich und den riesigen Iran sein können.

 

Persisch

درواقع عملا چیزی در آسمان نبود. اما نامحدود و لامتناتهی بودن آسمان با ذهن آدمی دست به دست به هم دادند تا همان قوی ترها دین را اختراع کنند. آدمی به غار پناه برد، جنگید، فتح کرد و فتح شد. در این بین گاهی برخیغوغای بیشتری کردند و نام آنها بیشتر و بیشتر بین توده ماند. پیامبران و به اصطلاح رهایی بخش های ما هر کدام روش و سیرتی متناسب با محیط خود داشته اند.  محمد عرب بدون لشکرکشی شانسی برای معرفی خدای خود نداشت. چرا که در آن زمان اتحاد اقوام عرب می توانست بیرقی در برابر روم قدرتمند و ایران عظیم باشد.

3. Die Worte des Autors mit Ihnen / Seite 5 / Dritter Absatz: Zeile 1-5

Deutsch:                                                                                                                              

Kein Gott hat Mohammed Feldzug offenbart, dass er den Iran zu erobern. Die Gründe dafür waren die schönen Frauen mit kristallinen Brüsten und fleischigen Oberschenkeln, die Mohammed verlockte. Abgesehen davon erregte der enorme Reichtum und das fortschrittliche Regierungssystem des Iran deren Neid.

 

Persisch

هیچ خدایی به محمد چیزی الهام نکرد که به ایران لشکر کشی کند. بلکه زنان زیبا و سپید روی با پستانهای بلورین و ران های گوشتالود هر محمدی را به هوس می انداخت. گذشته از آن ثروت عظیم و سیستم کشورداری  پیشرفته ایران آن زمان حسادت اعراب بادیه نشین را بر می انگیخت

4. Die Worte des Autors mit Ihnen / Seite 8: Letzte Zeile

Deutsch:                                                                                                                              

Wenn Mohammed einen Löffel erfunden hätte, würde ich mich vor ihm verbeugen.

 

Persisch

اگر محمد یک قاشق اختراع می کرد من بر او کرنش می کردم

Zweites Kapitel:

Migration

In diesem Kapitel wird das Phänomen des Braindrain diskutiert und verschiedene Statistiken vorgestellt. Es bezieht sich auch auf die Gleichgültigkeit des Regimes gegenüber diesem Problem. Statistiken werden auch von der Migration der Länder der Welt zur Verfügung gestellt.

1. Migration / Seite 40 / Zeile 9-14

Deutsch:

Aber wir dürfen nicht vergessen, dass die Aus- und Einwanderung z.B. inDeutschland einen Return an Investment oder eine Rückkehr zur Wissenschaft hat. D.h. das Land und Wirtschaft kann von diesem Phänomen profitieren. Aber im Iran bedeutet die Flucht einer Elite, dass sie/er sich aus dem aktuellen Stand befreit, und nicht, dass diese Flucht oder Migration das Ergebnis eines Selektionsprozesses ist.

Persisch:

اما نباید فراموش کرد که مهاجرت در مثلا آلمان به آمریکا دارای یک بازگشت سرمایه یا بازگشت علم همراه است. اما در ایران فرار یک نخبه به معنی رهایی او از وضعیت فعلی بسته است و نه اینکه این فرار یا مهاجرت حاصل یک پروسه ی انتخاب باشد

 

اندیشکده ی مطالعات حاکمیت و سیاست گذاری

ِDritttes Kapitel:

Literatur gegen islamische Lehre

In diesem Abschnitt werden einige Intellektuelle erwähnt. Und die intellektuellen Bewegungen gegen die Lehren des Islam.

Criticism is a tool employed by some Muslim reformers seeking to improve the religion.

  • Ibrahim Al-Buleihi is a Saudi liberal writer, thinker and philosopher who is currently a member of the Saudi Shura Council.

  • Irshad Manji (born 1968), a Ugandan-Canadian of Egyptian and Gujarati descent, is a journalist, Quranist Muslim, and advocate of a "reformist" interpretation of Islam.

  • Tarek Fatah (born 1949) is a Pakistani-Canadian writer and broadcaster, as well as a secular, progressive, and liberal activist.

  • Necla Kelek (born 1957) is a Turkish-German feminist and social scientist.

  • Raheel Raza (born 1949/1950) is a Pakistani-Canadian moderate Muslim critical of "Islamic extremism" and of what she has called "inequality toward Muslim women".

  • Zuhdi Jasser, medical doctor and former Lieutenant Commander in the United States Navy, president and founder of American Islamic Forum for Democracy.

  • Stephen Suleyman Schwartz (born 1948) is an American Sufi convert, journalist, columnist, and author. His background is on the traditional political left. He is a critic of Islamic Fundamentalism, especially the Wahhabi sect of Sunni Islam.

  • Khalid Duran (1939–2010), born in Spain to Hispano-Moroccan Muslim parents, worked in many countries, was a specialist in the history, sociology and politics of the Islamic world, and coined the term "Islamofascism" to describe the push by some Islamist clerics to "impose religious orthodoxy on the state and the citizenry".

  • Mohammad Tawhidi Iraqi origin and a strong critic of Islamism in non-Muslim countries and a supporter of Jewish settlements in Palestine and West Bank

  • Tufail Ahmad British journalist and political commentator of Indian origin and MEMRI reporter

      Quelle

Tarek Fatah
Magdi Allam.
Robert Spencer,
Pamela Geller
Jerry Falwell
Pat Condell
Salman Rushdie,

ِViertes Kapitel:

Ein Auftakt zu einem Manifest in Bezug auf die Zukunft der Islamischen Republik Iran

Eine Einleitung über Voraussage

In diesem Kapitel wird die Geschichte der Entstehung der schia und des schiitischen Mullahs diskutiert. In der Bildung des Denkens oder des Schiitenzweiges waren im Laufe der Geschichte mehrere Elemente betroffen. Werfen wir einen Blick auf sie.

Seite 62 / Zeile 1-9

Deutsch

Dieses Wort erinnert uns an Wahrsager, Handliniendeuter, Seher und Menschen, die sich zumindest mit ihrer Arbeit von gewöhnlichen Menschen abheben. Dieser Aspekt der "Beschreibung der Ereignisse der Zukunft" erscheint auf den ersten Blick sinnlos, unmöglich und unmöglich. Aber mit guten Erfolgen und Vorhersagen kann es festgestellt werden, dass diese Arbeit insbesondere eine Struktur, Prinzipien, Methodik und intellektuelle Struktur hat, an die man sich nur ghalten sollte, um das gewünschte Ergebnis zu erzielen. Es ist also nicht unzugänglich, aber nicht für jede möglich.

Persisch

این واژه ما را به یاد رمال ها، فالگیر ها، کف بین ها و افرادی می اندازد که دستکم جدای از فعالیتشان با مردم عادی فرق داشته اند. این وجه از "توصیف وقایع آینده" در نگاه نخست کاری بیهوده، نشدنی و محال به نظر می رسد. اما با موفقیت ها و پیش بینی های صحیح از نظر کمی می توان نتیجه گرفت که مشخصا این کار دارای ساختار، اصول، روش و سازه ی فکری ای دارد که فقط باید رعایت گردند تا بتوان به نتیجه ی مطلوب رسید. پس این کار نشدنی نیست و مشخصا از عهده ی هر شخصی نیز بر نمی آید. کم نبودند افرادی که در طول تاریخ دست به پیش بینی هایی زدند که بعدها عملی شدند.

 

Seite 64-67 (S. 64: Nr. 1 // S. 65 & 66 // S. 67: Die erste zwei Zeile )

 

Ein Überblick über die Fetwas

  1. Sanitärwasser istverboten und Haram.

  2. Dusche ist Haram.

  3. Lampe ist Haram. Da Gläubige bis in die Nacht wach bleiben!

  4. Zucker ist Haram

  5. Waschmaschine ist Haram. Da in der Waschmaschine unreine und reine Kleider gemischt gesteckt werden.

  6. Frauen haben kein Stimmrecht.

  7. Eisenbahn ist Haram.

  8. Kaviar ist Haram.

  9. Schachspielen ist Haram.

  10. Video-Player ist Haram.

 

Wenn man das Obige Fetwas und Befehlungen studiert, wird man auf den traditionellen Einfluss dieser Klasse zwischen Masse aufmerksam.

 

Seite 76 / Dritte Absatz

Die zwei Hauptgründe haben die Iraner dazu gebracht, die schiitischen Religion hinzunehen:

 

  1. Kollaborateur wie Salman Farsi

  2. Angst vor Verlust von Leben und Heimat (Jizzah oder Lösegeld / Töten / Auswandern aus dem Iran).

Deutsch

Um einem emanzipierten Islam zu entkommen, wandte sich das iranische Volk unweigerlich an Ali, den Sohn von Hossein. Ali selbst hatte auch etwas davon. Ali konnte so gegen seine mächtigen Verwandten aufwachsen, die ihm seit der Zeit des Propheten die Macht verboten hatten. Diese Leute heißen jetzt Shi'a Ali. In der Tat war dies eine politisch-situative Kommunikation. Das iranische Volk war vor der Araber (ُSunniten) geschützt und rächten sich an ihnen, Ali fand auch Folger und konnte die Namen seiner Kinder unsterblich machen. (Tausend Monate der Herrschaft der Umayyaden, geschrieben von Abolfazl Qasemi)

Persisch

دومورد اصلی باعث شد تا ایرانیان به دین تازی روی بیاورند: خیانت خاینینی مانند سلمان فارسی / هراس از دست دادن زندگی و خانه و کاشانه؛ (جزیه / قتل / کوچ از ایران). برای فرار از یک اسلام تعبیه شده و تازی مطلق مردم ایران به ناچار به علی فرزند حسین روی آوردند. این روی آوری برای خود علی نیز سودمند بود. علی نیز می توانست به این ترتیب در برابر بستگان قدرتمند خود که از زمان پیغمبر او را از قدرت گرفتن منع می کردند قد علم کند. این افراد را امروزه شیعه علی می نامند. در واقع این یک مراوده ی سیاسی-موقعیتی بود. مردم ایران از وحشی گری تزای ها در امان ماندند و انتقام خود را نیز گرفتند، علی نیز محبوبانی پیدا کرد و توانست نام فرزندان خود را جاودانه کند. (هزار ماه حکومت بنی امیه٬ نوشته ابوالفضل قاسمی).

پیش بینی افول، اضمحلال و فروپاشی نظام جمهوری اسلامی ایران؛

(هزار و سیصد و چهارصد و بیست تا 1430 شمسی مطابق با سال دوهزار و چهل تا پنجاه میلادی)  افول کامل نظام جمهوری اسلامی ایران و ارزش های اسلامی تا سال 1450 میلادی استمرار خواهد داشت.

 

. جنگ کوتاه مدت داخلی و به دست گرفتن قدرت توسط ارتشیان خروج عوامل و منابع قدرت از دست مدرسه ی فیضیه ی قم و تبدیل آخوندی گری به یک شغل

. تغییر قانون اساسی و آزادی حجاب، آزادی بیان و آزادی مذهب

. گشت هزاران تن از مهاجرین به ایران و هرج و مرج در نظام شغلی و استخدامی

. کشته شدن تعداد بیشماری از مردم عادی طی حمله به پادگان ها و دخالت برخی کشورهای غربی بعلاوه ترکیه و روسیه در به روی کار آمدن یک قدرت مرکزی سکولار(مخالفت جنبی ترکیه)

 

. کشف حجاب در دانشگاه ها و اختیاری شدن آن

. استقلال طلبی چهار استان جنوبی، غربی و جنوب غربی کشور. در ادامه تجزیه کشور میسر نمی شود و نیروهای صلح بان در منطقه پیاده می شوند.

. سرازیر شدن توریست ها به کشور بعد دو سال بعد از تغییر نظام در کشور

. تبعید بیش از صد تن از عاملان حاکمیت به چین، ترکیه، لبنان، آفریقای جنوبی، آمریکاری جنوبی و روسیه.

. ایجاد روابط حسنه بین حکومت سکولار جدید ایران با کشورهای همسایه

. تخلیه ی کامل تجهیزات اتمی و پیمان صلح با آمریکا و انگلیس

. تغییر ساخت و ریخت ظاهری شهرها در جنوب کشور و آبادانی بنادر جنوبی، جنوب غربی و شرقی

. نزدیک شدن بیش از پیش روابط کشورهای چین، ژاپن، اسراییل، کره ی جنوبی، فرانسه و انگلیس با ایران و اعزام دانشجو و نمایندگان فرهنگی

. تغییر محتوای تمام کتاب های درسی و دانشگاهی و برچیده شدن تمام دروس اختیاری مذهبی از مدارس و دانشگاه ها

. افزایش نرخ پول ریال ایران

. بهبود جایگاه پاسپورت ایران

. سی سال عدم اجازه ی سفر به آخوند های تبعید نشده.

. برگشت نطام ریاستی به نیمه ریاستی

. سلب هرگونه نفوذ مذهبیون در قانون اساسی

. حذف عنوان ولایت فقیه و نزول عناوینی چون آیت الله در جایگاهی همچون فوق لیسانس یا لیسانس و دکترا.

 

. پیشنهاد هیات دولت برای پیاده سازی برنامه ی ادغام آخوندها در جامعه برای پیش گیری از ایجاد مشکلات پیش بینی نشده و طرح صلح ملی

. اجباری شدن آموزش زبان انگلیسی، فرانسه و عربی در تمام مدارس

. ایجاد کاباره هایی با محدودیت سنی و فروش مشروبات

. ایجاد مراکزی برای رفع نیاز جنسی با نظارت کامل دولت و شبکه بهداشت منطقه ای

. ثبت روسپیگری به عنوان یک شغل

. اعطای حق شهروندی به هموسکشوآلها

. برگذاری تمام جشن های ملی ایرانیان باستان

. بازسازی مقبره ی کوروش کبیر

. تبدیل مقبره ی خمینی به موزه ی مردم و مذهب

پیش بینی های دهه ی پنجم انقلاب اسلامی ایران هزار و سیصد و چهارصد تا 1410 شمسی مطابق با سال دوهزار و بیست تا سی میلادی

 

پیش بینی یک:

در دهه ی پنج انقلاب اسلامی (در پنج ساله ی دوم) بعد از مرگ خامنه ای، رهبری جدید از حوزه ی علیمه ی قم انتخاب خواهد شد. تغییری در ساختار قدرت سپاه ایجاد نخواهد شد و تمام برنامه های نظامی برون مرزی رژیم به منوال قبل ادامه خواهد یافت.

 

پیش بینی دو:

با مرگ خامنه ای فرزند او، مجتبی به حاشیه رانده خواهند شد. طوری که در محافل سیاسی نامی از او برده نخواهد شد. از مجتبی برای مدتی طولانی خبری نخواهد بود.

 

پیش بینی سه:

قدرت موشکی ایران تقویت خواهد شد. پیوندهای سیاسی بین کره ی شمالی و ایران آشکارتر در صحنه ی بین المللی مطرح خواهد شد. در این بین تا پایان این دهه جمهوری اسلامی دست به سازماندهی روابطی پنهان در سطحی استراتژیک و عمیق تر از پیش با کره شمالی خواهد زد. از اتحاد پنهان این دو کشور کشورهای غربی ناخشنود خواهند شد اما به جهت موقعیت استراتژیکی ایران قادر به رودررویی با ایران نخواهند بود.

 

پیش بینی چهار:

در میان دهه ی پنجم یکی از سرکردگان جنبش سبز از دنیا خواهد رفت. مردم به خیابان خواهند ریخت و در این تظاهرات مردم شعار سرنگونی حکومت مرکزی را سر خواهند داد. در این بین میان دولتمردان جمهوری اسلامی ایران اختلاف عمیقی مشاهده خواهد شد. بسیاری از عوامل استعفاء خواهند داد. در نهایت تغییری در اصل سیستم جمهوری اسلامی اتفاق نخواهد افتاد.

 

پیش بینی پنجم:

تحرکات مردم عادی برای برچیده شدن حجاب اجباری بیش از پیش خواهد شد. رویارویی های مسلحانه بین مردم عادی و نیروهای ویژه پلیس روی خواهد داد. در نهایت حکومت مرکزی قادر به اعدام دستگیر شدگان نخواهد شد. تعداد بسیاری از مردم عادی به عنوان حمایت از کشف حجاب و آزادی دستگیرشدگان به خیابانها خواهند ریخت.

 

پیش بینی ششم:

قدرت برون مرزی جمهوری اسلامی ایران بیش از پیش خواهد شد. حزب الله لبنان قادر به دفع برخی حملات اسراییل خواهد شد. اسراییل به جهت قوت گرفتن حزب الله لبنان مایل به رویارویی نظامی نخواهد بود. اما در صورت تحریم های بین االمللی همچنان قدرت خرید رژیم را تضعیف خواهد کرد.

 

پیش بینی هفتم: 

تظاهرات گسترده ای در جنوب کشور به جهت اوضاع نابسامان زندگی بر پا خواهد شد. افراد زیادی کشته خواهند شد.

 

پیش بینی هشتم:

بزرگترین تظاهرات مردمی در شهر تهران انجام خواهد شد. این تظاهرات سرکوب شده و عوامل آن یا زندانی می شوند و یا از کشور می گریزند.

 

پیش بینی نهم:

جمهوری اسلامی غرب را به ساخت تجهیزات اتمی تهدید خواهد کرد. سپس در هیمن زمینه توافقاتی اتمی با برخی کشورهای اتمی خواهد داشت. در ادامه غرب از مواضع خود کوتاه خواهد آمد. اما تحریم ها تغییری نخواهند کرد.

 

پیش بینی دهم:

خامنه ای، رهبر جمهوری اسلامی ایران در بعد از میانه ی این دهه (در پنج ساله ی دوم) درخواهد گذشت.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

پیش بینی های دهه ی ششم انقلاب اسلامی ایران هزار و سیصد و چهارصد و ده تا 1420 شمسی مطابق با سال دوهزار و سی تا چهل میلادی

 

پیش بینی یک:

در دهه ی ششم، پنج ساله اول بسیاری از مردم بدون حجاب در محافل عمومی ظاهر می شوند. دولت مرکزی حجاب را خط قرمز خود معرفی کرده است. اما مردم عادی در بسیاری از مراکز پرجمعیت شهری بدون حجاب ظاهر می شوند. درگیری هایی نیز بین مردم رخ می دهد که با حجاب موافق و یا مخالف هستند.

 

پیش بینی دو:

بسیاری از هنرمندان از کشف حجاب و اختیاری بودن آن حمایت می کنند. برخی فرزندان شهدا و جانبازان نیز کشف حجاب می کنند. دولت های غربی در موضوع دخالت کرده و سفر به ایران را نیز تحریم می کنند. صنعت توریزم ایران به شدت ضربه خورده و برخی دلتمردان موضعی ممتنع نسبت به رفتار حکومت مرکزی اتخاذ می کنند.

 

پیش بینی سه:

چند تن از کارکنان رده بالا از وزارت کشور و نفت به خارج از کشور می گریزند. چندین میلیارد دلار از پول های نفت مفقود شده و در این بین صداهای اعتراض به اختلاس ها از میان دولتمردان بیش از پیش به گوش می رسد.

 

پیش بینی چهار:

برگذاری جلساتی برای تغییر از نظام ¹ریاستی به ²پارلمانی در مجلس اسلامی ایران. جمهوری اسلامی در حوزه سیاسی با توجه به حساسیت مردم نسبت به جمهوری اسلامی و سیستم حاکمیت ریاستی تغییر نوع حاکمیت را بررسی خواهد کرد. در این بین هدف حاکمیت صرفا قدرتدهی به مجلس خواهد بود.

___________________________________________________

¹نظام ریاستی یک نظام حکومتی است که نتیجه ی تفکیک کامل قواست. در رژیم‌های ریاستی قوه ی مجریه در استقلال از پارلمان (قوه ی مقننه) فعالیت می‌کند. در این سیستم رییس جمهور که ریاست قوه مجریه و ریاست کشور را بر عهده دارد برای مدت محدودی با رأی مردم انتخاب می‌شود. انتخاب رئیس‌جمهور با رأی مردم به او اعتبار فوق‌العاده و قدرت قابل توجهی می‌بخشد و آزادی عمل و اختیار بیشتر او در انتخاب وزیران و همکاران و سیاست‌های کشور را موجب می‌شود. برخلاف نظامهای پارلمانی که رئیس کشور (پادشاه یا رییس جمهور) نقش مهمی را برعهده ندارد و قدرت اصلی در دست نخست وزیرو هیات دولت منتخب پارلمان است. از آن‌جا که تعیین وزیران در این نظام برعهده رئیس کشور است و پارلمان در آن دخالتی ندارد، وزیران در برابر پارلمان مسئولیت سیاسی ندارند و نمایندگان نمی‌توانند آن‌ها را استیضاح کرده یا با رأی عدم اعتماد برکنار کنند. در مقابل رئیس‌جمهور نیز حق پیشنهاد لایحه را ندارد. در نظام ریاستی حاکمیت ملی در دو نوبت تجلی پیدا می‌کند و کارگزاران دو قوه (مجریه و مقننه) در یک سطح از اعتبار و پشتوانه سیاسی و آرای عمومی قرار می‌گیرند.

 

پیش بینی پنجم:

تحرکاتی در غرب و جنوب کشور مجددا برای سرنگونی نظام وارد عمل خواهند شد. این تحرکات بعد از چند کشتار سرکوب خواهند شد.

 

 

 

________________________________________

²نظام پارلمانی یا مجلس‌ محوری نوعی حکمرانی مردم سالارانه است که در آن قوه ی مجریه مشروعیت مردم سالارانه خود را از قوه ی مقننه اقتباس کرده و در برابر آن پاسخگو است. نظام پارلمانی نوعی نظام حکومتی است که از تفکیک نسبی قوا ایجاد می‌شود. در رژیم‌های پارلمانی قوه ی مجریهو قوه ی مقننه از ابزارهایی برای تأثیرگذاری و نفوذ بر یکدیگر برخوردارند.در نظام‌های پارلمانی رییس کشور و رئیس قوه مجریه دو شخص متفاوت هستند. رئیس کشور که ممکن است رئیس‌جمهور (در نظام‌های جمهوری پارلمانی) (مثل ایرلند، آلمان، هندوستان و ایتالیا) یا پادشاه (در نظام‌های مشروطه سلطنتی) (مثل انگلیس و ژاپن) باشد، نقش مهمی ندارد و از مسئولیت مبراست. رئیس قوه مجریه که معمولاً نخست وزیر نامیده می‌شود به پیشنهاد رئیس کشور و انتخاب پارلمان مشخص می‌شود. اعضای هیات وزیران در این سیستم حق پیشنهاد قانون به مجلس و شرکت در مذاکرات و مباحثات مجلس نمایندگان یا انحلال پارلمان را دارند و از سوی دیگر پارلمان نیز حق سؤال، استیضاح و دادن رأی عدم اعتماد به آنان را دارد. در تعداد کمی از جمهوری های پارلمانی مانند بوتسوانا، آفریقای جنوبی، سورینام و آلمان، حکمران همزمان رئیس حکومت نیز می باشد ولی توسط قوه مقننه انتخاب شده و به آن پاسخگو است. این بر خلاف نظام جمهوری است که رئیس کشور همان رئیس حکومت بوده و مهمتر از آن قوه مجریه مشروعیت خود را از قوه مقننه نمی گیرد. تعیین وزیران در این نظام برعهده رئیس کشور است و پارلمان در آن دخالتی ندارد، وزیران در برابر پارلمان مسئولیت سیاسی ندارند و نمایندگان نمی‌توانند آن‌ها را استیضاح کرده یا با رأی عدم اعتماد برکنار کنند. در مقابل رئیس‌جمهور نیز حق پیشنهاد لایحه را ندارد. در نظام ریاستی حاکمیت ملی در دو نوبت تجلی پیدا می‌کند و کارگزاران دو قوه (مجریه و مقننه) در یک سطح از اعتبار و پشتوانه سیاسی و آرای عمومی قرار می‌گیرند.

 

پیش بینی ششم:

دولت عملا هیچ برخوردی با کشف حجاب مردم نمی تواند انجام دهد. دختران دبیرستانی بعد از خروج از دبیرستان کشف حجاب می کنند و محافل پایکوبی به صورت مستمر و پیوسته توسط حاکمان سرکوب می شوند.

 

پیش بینی هفتم:

رهبر جدید بیمار به شدت بیمار خواهد شد. بین دو تن از شخصیت های بانفوذ از حوزه ی علمیه اختلاف رخ خواهد داد. حوزه ی علمیه نیز به دو جناح تقسیم خواهد شد. جاکمیت سعی در سرپوش گذاشتن به این اختلاف دارد. برخی روزنامه ها در این باره خواهند نوشت.

Voraussagen; 4. Kapitel

In diesem Abschnitt werden die allgemeinen Koordinaten einer korrekten Vorhersage dargestellt. Um eine genaue Voraussage zu haben, brauchen wir eine wirtschaftliche und finanzielle Analyse von der aktuellen Situation darzustellen. Dafür brauchen wir Informationen, und nicht himmlische Weissagung. In diesem Teil tun wir einen Blick in die militärische Bereitschaft einer Regierung. Militärische Bereitschaft und modernste militärische Ausrüstungen sowie der Umfang der Nachrichtenwesen hatten in ihrer Geschichte haben direkte Auswirkungen.

در این بخش مختصات کلی یک پیشی بینی صحیح بررسی می شود. برای یک پیش بینی صحیح نیاز به ارایه ی یک تحلیل مالی و اقتصادی از موقعیت فعلی داریم. برای این منظور ما به اطلاعات نیاز داریم و نه به علم آسمانی. در این بخش نگاهی می اندازیم به آمادگی نظامی یک دولت. آمادگی نطامی و تجهیزات مدرن نظامی همچنین گستره ی اطلاعاتی در تاریخچه ی انها تاثیر مستقیم داشته است

Seite 89 / Zeile 17-19

Deutsch

Voraussage ist eine Technik, die gelernt und studiert werden sollte, und nicht gerade aus einem sogenannten milden und netten Herzen.

Persisch

پیش بینی یک تکنیک است که که باید فرا گرفته شود و از مطالعه و بررسی حاصل می شود نه از یک اصطلاحا قلب ریوف و مهربان و خداترس

Seite 90 /  Zeile 1-4

Die Ereignisse und Ereignisse, die ein Analytiker sieht, können die Vorhersage zukünftiger Ereignisse durch einen Analytiker sein. Lassen Sie uns zuerst die Position oder allgemeine Form der Veränderung eines Phänomens im politischen Abgrund beschreiben;

Persisch

حوادث و رخداد هایی که یک تحلیلگر می بیند می توانند از نظر آن تحلیلگر گویای پیش درآمدی برای حوادث آتی باشند. اجازه دهید در ابتدا موقعیت و یا شکل کلی تغییر یک پدیده را در ورطه ی سیاسی ترسیم کنیم؛

Voraussagen:

Projektionen des fünften Jahrzehnts der Islamischen Revolution des Iran (1400 - 1410 SH / 2020 - 2030)

Seite 94 / Voraussage 1:

In der fünften Dekade der Islamischen Revolution (in den zweiten fünf Jahren), nach dem Tod von Khamenei, wird einen neuen Führer aus dem Gebiet von Qom (Islamisch-Theologische Hochschule von Ghom) ausgewählt. Die Struktur der Revolutionsgarden genannt Sepah wird sich nicht ändern, und alle militärischen Pläne des Regimes werden in der Zwischenzeit fortbestehen.

در دهه ی پنج انقلاب اسلامی (در پنج ساله ی دوم) بعد از مرگ خامنه ای، رهبری جدید از حوزه ی علیمه ی قم انتخاب خواهد شد. تغییری در ساختار قدرت سپاه ایجاد نخواهد شد و تمام برنامه های نظامی برون مرزی رژیم به منوال قبل ادامه خواهد یافت

Seite 94 / Voraussage 2:

Nach dem Tod von Khameneiy wird sein Sohn, Mojtaba marginalisiert. Es wird von ihm in politischen Kreisen nicht mehr gesprochen werden. Der Mojtaba wird offentlich lange nichtr mehr auftreten.

با مرگ خامنه ای فرزند او، مجتبی به حاشیه رانده خواهند شد. طوری که در محافل سیاسی نامی از او برده نخواهد شد. از مجتبی برای مدتی طولانی خبری نخواهد بود

Seite 94-95 / Voraussage 3:

Irans Raketenmacht wird gestärkt. Die politischen Beziehungen zwischen Nordkorea und Iran werden auf der internationalen Bühne deutlicher sichtbar. In der Zwischenzeit wird die Islamische Republik Iran am Ende dieses Jahrzehnts versteckte Beziehungen auf einer strategischen und tieferen Ebene mit Nordkorea organisieren. Die westlichen Mächte werden mit der Geheimhaltung der beiden Länder nicht zufrieden sein, aber wegen der strategischen Position des Irans nicht in der Lage sein, sich dem Iran zu stellen.

قدرت موشکی ایران تقویت خواهد شد. پیوندهای سیاسی بین کره ی شمالی و ایران آشکارتر در صحنه ی بین المللی مطرح خواهد شد. در این بین تا پایان این دهه جمهوری اسلامی دست به سازماندهی روابطی پنهان در سطحی استراتژیک و عمیق تر از پیش با کره شمالی خواهد زد. از اتحاد پنهان این دو کشور کشورهای غربی ناخشنود خواهند شد اما به جهت موقعیت استراتژیکی ایران قادر به رودررویی با ایران نخواهند بود

Seite 95 / Voraussage 4:

In der fünften Dekade wird einer der Führer der Grünen Bewegung sterben. Die Masse werden auf die Straße kommen, und bei dieser Demonstration werden die Menschen den Sturz der Zentralregierung auffordern. In der Zwischenzeit wird es eine tiefe Spaltung unter der iranischen Regierung geben. Viele Agenten werden zurücktreten. Letztendlich wird sich keine Änderung im System der Islamischen Republik auftreten.

در میان دهه ی پنجم یکی از سرکردگان جنبش سبز از دنیا خواهد رفت. مردم به خیابان خواهند ریخت و در این تظاهرات مردم شعار سرنگونی حکومت مرکزی را سر خواهند داد. در این بین میان دولتمردان جمهوری اسلامی ایران اختلاف عمیقی مشاهده خواهد شد. بسیاری از عوامل استعفاء خواهند داد. در نهایت تغییری در اصل سیستم جمهوری اسلامی اتفاق نخواهد افتاد

Seite 95-96 / Voraussage 5:

Die Bewegungen der gewöhnlichen Menschen werden mehr und mehr zur entdeckung der Hijab erhöhen. Eine bewaffnete Konfrontation wird zwischen normalen Menschen und speziellen Polizeikräften stattfinden. Schließlich wird die Zentralregierung die Verhafteten nicht hinrichten können. Viele gewöhnliche Menschen werden auf die Straße kommen, um die Entdeckung des Schleiers und die Freilassung der Gefangenen zu unterstützen.

تحرکات مردم عادی برای برچیده شدن حجاب اجباری بیش از پیش خواهد شد. رویارویی های مسلحانه بین مردم عادی و نیروهای ویژه پلیس روی خواهد داد. در نهایت حکومت مرکزی قادر به اعدام دستگیر شدگان نخواهد شد. تعداد بسیاری از مردم عادی به عنوان حمایت از کشف حجاب و آزادی دستگیرشدگان به خیابانها خواهند ریخت

Seite 96 / Voraussage 6:

Die Übermacht der Islamischen Republik Iran wird weiter ausgebaut. Die libanesische Hisbollah wird einige israelische Angriffe abwehren können. Israel wird wegen wachsendem Einfluss von Hisbollah keine militärische Konfrontation wollen. Aber im Falle internationaler Sanktionen wird es die Kaufkraft des Regimes unterminieren.

قدرت برون مرزی جمهوری اسلامی ایران بیش از پیش خواهد شد. حزب الله لبنان قادر به دفع برخی حملات اسراییل خواهد شد. اسراییل به جهت قوت گرفتن حزب الله لبنان مایل به رویارویی نظامی نخواهد بود. اما در صورت تحریم های بین االمللی همچنان قدرت خرید رژیم را تضعیف خواهد کرد

Seite 96 / Voraussage 7:

Eine massive Demonstration im Süden des Landes wird aufgrund der turbulenten Bedingungen des Lebens stattfinden. Viele Menschen werden getötet werden.

تظاهرات گسترده ای در جنوب کشور به جهت اوضاع نابسامان زندگی بر پا خواهد شد. افراد زیادی کشته خواهند شد.

Seite 96 / Voraussage 8:

In Teheran finden große Massendemonstrationen statt. Diese Demonstrationen werden unterdrückt und ihre Agenten entweder inhaftiert oder aus dem Land geflohen.

بزرگترین تظاهرات مردمی در شهر تهران انجام خواهد شد. این تظاهرات سرکوب شده و عوامل آن یا زندانی می شوند و یا از کشور می گریزند.

Seite 97 / Voraussage 9:

Die Islamische Republik wird den westlichen Mächten mit dem Bau von Nuklearanlagen bedrohen. Dann wird es Atomabkommen mit einigen atomaren Ländern haben. Außerdem wird der Westen seinen Stellungnahme verfehlen. Aber die Sanktionen werdennicht aufgehoben.

جمهوری اسلامی غرب را به ساخت تجهیزات اتمی تهدید خواهد کرد. سپس در هیمن زمینه توافقاتی اتمی با برخی کشورهای اتمی خواهد داشت. در ادامه غرب از مواضع خود کوتاه خواهد آمد. اما تحریم ها تغییری نخواهند کرد.

Seite 97 / Voraussage 10:

Khamenei, der Führer der Islamischen Republik Iran, wird Mitte dieses Jahrzehnts (in den zweiten fünf Jahren) sterben.

خامنه ای، رهبر جمهوری اسلامی ایران در بعد از میانه ی این دهه (در پنج ساله ی دوم) درخواهد گذشت.

Voraussagen:

Projektionen des sechsten Jahrzehnts der Islamischen Revolution des Iran (1410 - 1420 SH / 2030 - 2040)

Seite 98 / Voraussage 1:

Im sechsten Jahrzehnt treten in den ersten fünf Jahren viele Menschen ohne Hijab in öffentlichen Kreisen auf. Die Zentralregierung hat den roten Schleier eingeführt. Aber gewöhnliche Menschen erscheinen in vielen Städten ohne Hijab. Es kommt auch zu Zusammenstößen zwischen Personen, die dem Hijab zustimmen oder nicht zustimmen.

در دهه ی ششم، پنج ساله اول بسیاری از مردم بدون حجاب در محافل عمومی ظاهر می شوند. دولت مرکزی حجاب را خط قرمز خود معرفی کرده است. اما مردم عادی در بسیاری از مراکز پرجمعیت شهری بدون حجاب ظاهر می شوند. درگیری هایی نیز بین مردم رخ می دهد که با حجاب موافق و یا مخالف هستند.

Seite 98 / Voraussage 2:

Viele Künstler unterstützen die Entdeckung des Hijab und dessen optional. Einige Kinder von Märtyrern und Veteranen entdecken auch Schleier. Westliche Regierungen mischen sich in die Sache ein und boykottieren Reisen in den Iran. Die iranische Tourismusindustrie ist schwer getroffen, und einige mittellose Menschen nehmen eine Haltung gegenüber dem Verhalten der Zentralregierung ein.

بسیاری از هنرمندان از کشف حجاب و اختیاری بودن آن حمایت می کنند. برخی فرزندان شهدا و جانبازان نیز کشف حجاب می کنند. دولت های غربی در موضوع دخالت کرده و سفر به ایران را نیز تحریم می کنند. صنعت توریزم ایران به شدت ضربه خورده و برخی دلتمردان موضعی ممتنع نسبت به رفتار حکومت مرکزی اتخاذ می کنند.

Seite 99 / Voraussage 3:

Mehrere hochrangige Mitarbeiter flüchten aus dem Innenministerium und Öl ins Ausland. Viele Milliarden Dollar von Ölgeld sind verloren gegangen, und man kann mehr und mehr Stimmen des Protestes gegen Veruntreuung unter Regierungsbeamten hören.
 

چند تن از کارکنان رده بالا از وزارت کشور و نفت به خارج از کشور می گریزند. چندین میلیارد دلار از پول های نفت مفقود شده و در این بین صداهای اعتراض به اختلاس ها از میان دولتمردان بیش از پیش به گوش می رسد.

Seite 99 / Voraussage 4:

Treffen Sie Treffen, um vom unoriginellen System zum Parlament im Islamischen Parlament Irans zu wechseln. Die Islamische Republik wird die politische Sphäre im Lichte der Sensibilität der Menschen gegenüber der Islamischen Republik und des Regierungssystems des Regierungswechsels untersuchen. In der Zwischenzeit wird das Ziel der Souveränität lediglich die Stärkung des Parlaments sein.

برگذاری جلساتی برای تغییر از نظام ¹ریاستی به ²پارلمانی در مجلس اسلامی ایران. جمهوری اسلامی در حوزه سیاسی با توجه به حساسیت مردم نسبت به جمهوری اسلامی و سیستم حاکمیت ریاستی تغییر نوع حاکمیت را بررسی خواهد کرد. در این بین هدف حاکمیت صرفا قدرتدهی به مجلس خواهد بود.

Seite 100 / Voraussage 5:

Die Bewegungen im Westen und Süden des Landes werden wiederbelebt, um das Regime zu stürzen. Diese Züge werden nach mehreren Tötungen unterdrückt.

تحرکاتی در غرب و جنوب کشور مجددا برای سرنگونی نظام وارد عمل خواهند شد. این تحرکات بعد از چند کشتار سرکوب خواهند شد.

Seite 101 / Voraussage 6:

Die Regierung hat praktisch nichts mit der Entdeckung des Schleiers von Menschen zu tun. Highschool-Mädchen entledigen Hijab, nachdem sie die Highschool verlassen haben, und festliche Gesellschaften werden von den Herrschern kontinuierlich und kontinuierlich unterdrückt.

دولت عملا هیچ برخوردی با کشف حجاب مردم نمی تواند انجام دهد. دختران دبیرستانی بعد از خروج از دبیرستان کشف حجاب می کنند و محافل پایکوبی به صورت مستمر و پیوسته توسط حاکمان سرکوب می شوند.

Seite 101 / Voraussage 7:

Der neue Führer wird schwer krank sein. Es wird einen Streit zwischen zwei einflussreichen Persönlichkeiten von Ghom (Islamisch-Theologische Hochschule von Ghom) geben. Ghom wird ebenfalls in zwei Fraktionen aufgeteilt. Die Regierung versucht, diese Meinungsverschiedenheit nicht bekannt zu werden. Einige Zeitungen werden darüber schreiben.

رهبر جدید بیمار به شدت بیمار خواهد شد. بین دو تن از شخصیت های بانفوذ از حوزه ی علمیه اختلاف رخ خواهد داد. حوزه ی علمیه نیز به دو جناح تقسیم خواهد شد. حاکمیت سعی در سرپوش گذاشتن به این اختلاف دارد. برخی روزنامه ها در این باره خواهند نوشت.

Voraussagen:

Niedergang und  Zusammenbruch der Islamischen Republik Iran; (1420 - 1430 SH / 2040 - 2050)

Der vollständige Niedergang der Islamischen Republik Iran und der islamischen Werte bis 1450

Seite 102, 103, 104 :

  • Kurzfristiger Bürgerkrieg und die Machtergreifung durch Islamic Republic of Iran Army

  • Austritt der einflussrecieh Mullah aus der Schule von Feyziyeh School. Mullah wird zu einem Beruf.

  • Die Änderung der Verfassung und die Freiheit des Hijab, Meinungsfreiheit und Religionsfreiheit.

  • Rückkehr von Tausenden iranischer Migranten in den Iran und das Chaos im Arbeits- und Beschäftigungssystem.

  • Der Tod unzähliger gewöhnlicher Menschen während eines Angriffs auf Garnisonen und die Beteiligung einiger westlicher Länder sowie der Türkei und Russlands an der Entstehung einer säkularen Zentralmacht

  • Entdecken Hijab an Universitäten (nicht mehr obligatorisch)

. جنگ کوتاه مدت داخلی و به دست گرفتن قدرت توسط ارتشیان
. خروج عوامل و منابع قدرت از دست مدرسه ی فیضیه ی قم و تبدیل آخوندی گری به یک شغل
. تغییر قانون اساسی و آزادی حجاب، آزادی بیان و آزادی مذهب
. بازگشت هزاران تن از مهاجرین به ایران و هرج و مرج در نظام شغلی و استخدامی
. کشته شدن تعداد بیشماری از مردم عادی طی حمله به پادگان ها و دخالت برخی کشورهای غربی بعلاوه ترکیه و روسیه در به روی کار آمدن یک قدرت مرکزی سکولار(مخالفت جنبی ترکیه)

. کشف حجاب در دانشگاه ها و اختیاری شدن آن

  • Unabhängigkeit von vier Provinzen im Süden, Westen und Südwesten des Landes. Das Auseinanderbrechen des Landes wird nicht möglich sein und die Friedenstruppen werden in der Region eingesetzt werden.

  • Der Strom von Touristen in die nächsten zwei Jahre nach dem Systemwechsel ins Land

  • Delegation von mehr als hundert regierenden Tätern nach China, Türkei, Libanon, Südafrika, Südamerika und Russland.

  • Schaffung guter Beziehungen zwischen der neuen säkularen iranischen Regierung und den Nachbarländern

  • Vollständige Erschöpfung der atomaren Ausrüstung und ein Friedensvertrag mit den Vereinigten Staaten und Großbritannien

  • Das Erscheinungsbild der Städte im Süden verändern und die Häfen im Süden, Südwesten und Osten entwickeln

  • China, Japan, Israel, Südkorea, Frankreich und Großbritannien werden mit der Entsendung von Studenten und Kulturvertretern dem Iran engere kulturelle Beziehungen

  • Änderung des Inhalts aller schulischen und akademischen Bücher und die Beseitigung aller freiwilligen Religionsunterrichten von Schulen und Universitäten.

  • Erhöhung des iranischen Rials bzw. der Geldmenge

  • Verbesserung des Status vom iranischen Pass

. استقلال طلبی چهار استان جنوبی، غربی و جنوب غربی کشور. در ادامه تجزیه کشور میسر نمی شود و نیروهای صلح بان در منطقه پیاده می شوند.
. سرازیر شدن توریست ها به کشور بعد دو سال بعد از تغییر نظام در کشور
. تبعید بیش از صد تن از عاملان حاکمیت به چین، ترکیه، لبنان، آفریقای جنوبی، آمریکاری جنوبی و روسیه.
. ایجاد روابط حسنه بین حکومت سکولار جدید ایران با کشورهای همسایه
. تخلیه ی کامل تجهیزات اتمی و پیمان صلح با آمریکا و انگلیس
. تغییر ساخت و ریخت ظاهری شهرها در جنوب کشور و آبادانی بنادر جنوبی، جنوب غربی و شرقی
. نزدیک شدن بیش از پیش روابط کشورهای چین، ژاپن، اسراییل، کره ی جنوبی، فرانسه و انگلیس با ایران و اعزام دانشجو و نمایندگان فرهنگی
. تغییر محتوای تمام کتاب های درسی و دانشگاهی و برچیده شدن تمام دروس اختیاری مذهبی از مدارس و دانشگاه ها
. افزایش نرخ پول ریال ایران
. بهبود جایگاه پاسپورت ایران

  • Dreißig Jahre Reiseverbot für die nicht-deportierte Mullah.

  • Rückkehr zur Semipräsidentielles Regierungssystem

  • Starke Beschrenkung des religiösen Einflusses in der Verfassung

  • Entfernung des Titels Welāyat-e Faghīh und ,Umwandlung der Titel wie Ayatollahs in einem Master- oder Bachelor- oder Doktortitel.

  • Der Gesetzentwurf der Regierung zum Umsetzen der Integrationsprogramme für Mullahs, um unvorhergesehene Probleme zu vermeiden. Die Nationale Friedensinitiative

  • Obligatorischer Englisch-, Französisch- und Arabischunterricht in allen Schulen

  • Erstelle altersbeschränkte Kabaretts und Erlaubnis zum Verkauf von Alkoholen

  • Einrichtung von Zentren zur Behandlung sexueller Bedürfnisse mit staatlicher Aufsicht und einem regionalen Gesundheitsnetzwerk

  • Registrierung der Prostituierten als Job

  • Erteilung der Bürgerschaft zu Homosexuellen

  • Veranstalten aller nationalen Feierlichkeiten der alten Iraner

  • Wiederaufbau von Tomb of Cyrus

  • Khomeinis Grabmal in das Museum für Volk und Religion verwandeln

. سی سال عدم اجازه ی سفر به آخوند های تبعید نشده.
. برگشت نطام ریاستی به نیمه ریاستی
. سلب هرگونه نفوذ مذهبیون در قانون اساسی
. حذف عنوان ولایت فقیه و نزول عناوینی چون آیت الله در جایگاهی همچون فوق لیسانس یا لیسانس و دکترا.

. پیشنهاد هیات دولت برای پیاده سازی برنامه ی ادغام آخوندها در جامعه برای پیش گیری از ایجاد مشکلات پیش بینی نشده و طرح صلح ملی
. اجباری شدن آموزش زبان انگلیسی، فرانسه و عربی در تمام مدارس
. ایجاد کاباره هایی با محدودیت سنی و فروش مشروبات
. ایجاد مراکزی برای رفع نیاز جنسی با نظارت کامل دولت و شبکه بهداشت منطقه ای
. ثبت روسپیگری به عنوان یک شغل
. اعطای حق شهروندی به هموسکشوآلها
. برگذاری تمام جشن های ملی ایرانیان باستان
. بازسازی مقبره ی کوروش کبیر
. تبدیل مقبره ی خمینی به موزه ی مردم و مذهب


 

Fünftes Kapitel
Die Kritik des Quran im 21. Jahrhundert

Widersprüche, Verwirrung in Interpretationen, anti-menschliche Gesetze und alles, was zu einer Sache passt und zu einer Sache nicht passt:


Wozu passt es?

Antwort:

Mit den Bedingungen des gleichen Zeitraums(vor 1400 Jahren). Diese Regeln traten nämlich im Quran zu einem bestimmten Zeitpunkt in den Vordergrund. Aber im einundzwanzigsten Jahrhundert sind sie nichts mehr als eine Reihe der Wörter.


Wozu passt nicht?
Antwort:

Mit gesundem Menschenverstand.
Werfen wir nun einen Blick auf einige Fälle.

     تناقض ها، سردرگمی ها در تفسیرها، قوانین ضد بشری و هر آنچه که با یک چیز جور در می آید و با یک چیز جور در نمی آید:

با چه چیزی جور در می آید؟

پاسخ: با همان قوانین و مقتضیات زمانی همان دوره. یعنی مشخصا این قوانین آمده در قرآن درزمان خودش شاهکاری بوده اند. اما در قرن بیست و یکم هجمه ای از واژگان چسبیده به پشت هم نیستند.

با چه چیزی جور در نمی آید؟

پاسخ: با عقل سلیم.

حال به برخی از موارد گیج کننده ی اشاره شده از طرف آقای خداوند نگاهی می اندازیم.

Buchpräsentation

Also sprach Zarathustra  

چنین گفت زرتشت 

این کتاب که مهمترین اثر نیچه می‌باشد حاوی نظریاتی چون «ابرانسان»، «مرگ خدا» و «بازگشت جاودانه» به کامل‌ترین صورت و مثبت‌ترین معنی خود است. زرتشت پس از ده سال عزلت در کوه های آلپ احساس می‌کند که می‌خواهد شهد خرد خویش را به انسان‌ها بچشاند، پس به شهر فرود می‌آید؛ اما مردم به صدای برخاسته از الهام گوش نمی‌دهند، زیرا جز به کف زدن برای بندبازی‌های یک بندباز توجه ندارند و به سخنان او که آن‌ها را نمی‌فهمند می‌خندند. پس زردشت باید حواریونی برای خود برگزیند که بتواند «گفتارهای» خویش را که تحقیر آرمان‌های کهن است و به سبک کتاب‌های مقدس کهن چون اوستا وانجیل می‌باشد، خطاب به آن‌ها بیان کند. نخستین گفتار تمثیلی است با عنوان «سه دگردیسی» که در آن می‌توان چگونگی تحول روح انسانی را درک کرد، از اطاعت که با نماد شتر نشان داده می‌شود گرفته تا نفی شدید که با نماد شیر مجسم می‌شود، و تصدیق محض که کودک تجسم آن است. در گفتارهای بعدی به موضوعات بسیار متنوعی پرداخته می‌شود: نویسنده با ضعف نفس آدم‌های کم‌مایه‌ای که به رخوت آرام اخلاق پناه می‌برند؛ با متافیزیک، که جهان را با موعظه تجرید بی‌اعتبار می‌کند؛ با جمود کتابی فرهنگی که بیش از حد در خود فرورفته است؛ با ریاضت‌کشی که انسان را به فکر مرگ می‌اندازد؛ با کیش دولت‌پرستی که انسان‌ها را با تبدیل آن‌ها به بردگان دستگاهی غیرشخصی خفه می‌کند؛ و سرانجام با ابتذال اندیشه به مبارزه برمی‌خیزد. گفتارهای دیگر برعکس حاوی تصدیقاتی تهییج‌کننده‌است: یکی جنگ را به مثابه محرک انرژی انسان‌ها می‌ستاید؛ دیگری در دوگانگی شخصیت که ثمره عزلت و تأمل است زیباترین صورت دوستی را مشاهده می‌کند؛ دیگری در مقابل ارزش‌های مجرد، ارزش زندگی را می‌نشاند که غایت خود را در خود دارد؛ و سرانجام در آخرین گفتار، آن سخاوتمندی وافر فضیلت سالم را که دوست دارد به خود ببخشد تعلیم می‌دهد

Patriarchalischer Gott Seite 107 / Zeile 1-2

يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ

4: Vers 11

Allah verordnet euch in bezug auf eure Kinder: ein Knabe hat so viel als Anteil wie zwei Mädchen;

خداوند به شما در باره فرزندانتان سفارش مى ‏كند سهم پسر چون سهم دو دختر است.

Seite 107 / Zeile 8 - 17

F: Warum betrachtet Gott den Anteil der Männer mehr?
Frage: Warum ist dieser Gott genau so maskulinistisch wie die Stippe, in der er einen Gesandte für sich selbst ausgewählt hat?

Um die Antwort zu finden, sollte man nicht auf die Interpretationen eingehen, die die Mullahs geschrieben haben. Wie interpretierten die Mullahs die Sprache Gottes? Der Grund dafür ist, weil Mullahs ihre persönliche Interpretation geschrieben haben.

 

Zum Beispiel behauptet Sahīh al-Buchārī dass Gabriel 600 Flügel hätte (Band 4, Abschnitt 54, Nr. 455). Während der Koran sagt (Quran 35, Vers 1), er hätte 2, 3 oder 4 Flügel.

پرسش: چرا خداوند سهم مردان را بیشتر در نظر گرفته است؟
پرسش: چرا این خداوند مرد سالار است؟ دقیقا همانند طایفه ای که در آن برای خود یک رسول انتخاب کرده است؟ برای پیدا کردن پاسخ نباید و نشاید به تفسیرهایی که آخوندها نوشته اند اشاره کرد. چگونه شد که آخوندها زبان خداوند را تفسیر می کنند؟ علت عدم تاکید بر گفته ی اخوندها تفسیرهای شخصی ایشان است. به عنوان مثال  صحیح بخاری ادعا میکند که جبرئیل 600 بال داشت (جلد چهارم بخش 54 شماره 455. در حالی که قرآن در (سوره 35 آیه 1) میگوید فرشتگان 2، 3 یا 4 بال دارند.

Seite 111 - 112

Was ist mit Noah und seinem Sohn passiert?

In Surah Hud, Vers 42 und 43, weist der Gott Mohammed darauf hin, dass der Sohn Noahs ertrunken sei

وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ ﴿۴۲﴾

و آن [كشتى] ايشان را در ميان موجى كوه‏ آسا مى ‏برد و نوح پسرش را كه در كنارى بود بانگ درداد اى پسرك من با ما سوار شو و با كافران مباش (۴۲)

قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ ﴿۴۳﴾

گفت به زودى به كوهى پناه مى ‏جويم كه مرا از آب در امان نگاه مى دارد گفت امروز در برابر فرمان خدا هيچ نگاهدارنده ‏اى نيست مگر كسى كه [خدا بر او] رحم كند و موج ميان آن دو حايل شد و [پسر] از غرق‏ شدگان گرديد.

[11.42] Sie fuhr einher mit ihnen über Wogen gleich Bergen und Noah rief zu seinem Sohn, der sich abseits hielt: آ«O mein Sohn, steig mit uns ein und bleibe nicht mit den Ungläubigen!آ»

[11.43] Er antwortete: آ«Ich will mich sogleich auf einen Berg begeben, der mich vor dem Wasser schützen wird.آ» Er sprach: آ«Keinen Schutz heute vor Allahs Befehl, es sei denn (für) jene, deren Er Sich erbarmt.آ» Und die Woge brach herein zwischen die beiden, so war er unter denen, die ertranken.

Der Gott von Mohammed in der Sure al-Anbiya weist darauf hin, dass wir Noah und seine Familie vor dem großen Drangsal gerettet haben.

[21.76] Und (gedenke) Noahs, da er vordem ( zu Uns) rief. Wir erhörten ihn und retteten ihn und seine Angehörigen aus der großen Drangsal.

 

سوره ی انبیا / آیه ی 76

 

 

وَنُوحًا إِذْ نَادَى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ ﴿۷۶﴾

و نوح را [ياد كن] آنگاه كه پيش از [ساير پيامبران] ندا كرد پس ما او را اجابت كرديم و وى را با خانواده‏ اش از بلاى بزرگ رهانيديم .

 

در آیه ی بالا اشاره می شود که فرزند نوح از غرق شدگان است.

 

مشخصا و به سادگی می توان به یاری قدرت شعور و آگاهی به امور دنیا اذعان کرد که چیزی از آسمانها نیامده است. نه محمد از جانب چیزی یا کسی از آسمانها انتخاب شده است و نه محمد از منبعی پیامی دریافت می کرده است

 

Konkret und einfach kann man es feststellen, dass nichts von den Himmeln gekommen ist. Mohammad wurde weder im/vom Himmel ausgewählt, noch erhielt Botschaften von einer himmlischen Quelle.

Wiedersprüche:

Im fünften Kapitel des Buches entdecken Sie 60 Fälle der Wiedersprüche, welche im Quran zu analysieren sind.

Das letzte Wort

 

Der Heilige Koran ist voll von Sorglosigkeit, Widersprüchen, Dissonanzen, Trümmern und so weiter. Man kann Hunderte dieser Widersprüche / Fehler / Unregelmäßigkeiten im Koran finden. Die obigen Punkte waren nur einige Beispiele. Jedoch ist der Quran immer noch ein Wunder für diejenigen, die an ihn glauben.

 

 

 

 

Ich übe Kritik aus und lasse mich sehr gerne kritisieren. Dies ist ein Zeichen meiner Zivilisation, und ich verteidige meine Zivilisation.

 

Danke

Die Zukunft des Iran

Es war einmal, dass es nichts auf dieser Welt gab. "Ding" bedeutet, was auch immer das Ergebnis des Denkens an die Menschheit ist. Also zunächst, das, was es gab, war ausser unserer Seele. Weil wir grundsätzlich nicht existierten, daran beteiligt sein zu können. Das ist ein absolutes Argument für mich und dich. Wenn Sie sich vorstellen, Gott in sechs Tagen Erde und Himmel geschaffen hat, oder wenn Sie glauben, dass diese Tage gemäß der Interpretation der Turbanträger (Mullah) tausenden von Jahren auf der Erde entsprechen, schlage ich Ihnen dann vor, nicht nur dieses Buch, sondern auch andere Werke zu studieren.

Übersetzungen einiger Teile des Buches:

Unreine Hände

Unreine Hände: Seite 2

Ein Bild von einer kranken Gesellschaft

Menschen haben gelernt, sich auf verfallene Knochen von Arabeد zu verlassen, um ihre eigenen Probleme im Laufe der Zeit zu lösen, die iranische Frauen an saudische Marktslave-Händler verkauften. Sie schickten ihre Truppen in den Iran. Sie nannten jedes in diesem Land geborene Kind "Sir", um die Araber zu vergrößern - Die wörtliche Bedeutung des Wortes ist: Herr. Aber seine historische Bedeutung heisst unehelich geboren. Wenn ich ein Seyyed oder Herr wäre, würde ich zweifellos zugeben, dass ein Soldat mit meinen Vorfahren geschlafen hat, weshalb ich heute Sayyid bin.

Unreine Hände: Seite 12

Verborgener Imam; Lüge

Es gibt kein Dokument. Es kann nicht bewiesen werden. Weil wir in einer Zeit leben, in der Veränderungen im Governance-System nicht einfach abzuschätzen sind

Unreine Hände: Seite 13

Imam

Das abstrakteste, am meisten unsichtbarste, kontroverseste und glaubwürdigste Wort im schiitischen Geschichte ist Imam.

Unreine Hände: Seite 15

Das Regime der Islamischen Republik Iran ernährt sich nicht nur von Öl sondern auch von Gas, Unwissenheit der Masse, unklare Geschichte der Imams, betrügerischer verborgener Imam genannt Imam Mahdi und Propaganda

Unreine Hände: Seite 24

24

Stellen Sie sich vor, dass ein Land wie Iran mit einem totalitären und diktatorischen System, welches zahlreiche innere politische, kulturelle und wirtschaftliche Probleme hat behauptet, dass ein Araber alle politische Gleichungen der Welt zu ihrem Gunsten ändern würde. Der heisst Imam Zàman

Unreine Hände: Seite 27

Imam Zàman ist eigentlich von menschlichen Verstand der Mullahs gemacht, welche von anderen Religionen nachgemacht worden ist. Durch Aufputschen der religiösische Emotionen der Masse wollen sie Masse beherrschen.

Wenn es Màhdi gegeben wäre, ist er nichts mehr als ein Araber, der von anderen Arabern stammt.

Unreine Hände: Seite 42

Frauen animieren Araber. Geben wir mal diesbezüglich den Gottes Soldaten Recht. Wenn wir selbst an ihrer Stelle gewesen wären, hätten wir uns auch gegen Mohammads Befehle nicht gesträubt.

هیچ

Unreine Hände: Seite 71

Ausgedachte Mythen über Mohammed und schiitische Imams können nur von denen sein, die ein fanatisches Verstand haben. Diese entwickeln sogar den heutigen Islam.

Unreine Hände: Seite 74-75

Chomeini sagt im Tahrir al-Wasilah, Seite 430, Frage 12: Umarmen, an die Brust drücken, und sexuelles Berühren unter 9 jähriger Mädchen und auch Säuglinge erlaubt ist. (Achtung: ABER NUR  Geschlechtsverkehr zwischen den Schenkeln   :(

DAS WAR UNSER Oberster Rechtsgelehrter des Iran; Chomeini